Pasaulis gali sužinoti apie išsaugojimą ir pasitikėjimą iš čiabuvių visuomenių

A family in northern Siberia watches -- but decides not to hunt -- a musk ox that wandered into the area where they live. ()

(The Conversation) – Prieš dvidešimt penkerius metus, kai buvau jaunas antropologas, dirbantis šiaurės Sibire, vietiniai medžiotojai, žvejai ir gaudytojai, su kuriais gyvenau, dažnai sustodavo ir iškilmingai ką nors pasiūlydavo tundrai. Paprastai jis buvo mažas, pavyzdžiui, monetos, sagos ar neužšviesti degtukai. Tačiau tai buvo laikoma būtina. Prieš išvykstant į medžioklę ar žvejybą manęs paklaustų, ar turiu šiek tiek pakeitimų savo viršutiniame kailyje. Jei nedaryčiau, kažkas man padovanotų, todėl tai būtų patogu. Palikome ir kitų dovanų, pavyzdžiui, laukinių šiaurės elnių taukus, kad būtų galima sumaitinti laužą.

Buvau suintriguotas. Kodėl daryti šiuos dalykus? Jų atsakymai paprastai buvo tokie: „Mes esame tundros vaikai“ arba „mes aukojame šias aukas, kad kitais metais tundra suteiktų mums daugiau gyvūnų, kuriuos sumedžiosime“.

Šios praktikos yra dalis to, ką aš ir kiti antropologai vadinu „tradicinėmis ekologinėmis žiniomis“. Tikėjimai ir tradicijos apie gamtą yra svarbiausi daugelyje vietinių kultūrų visame pasaulyje, jungiantys tai, ką industrializuotos kultūros laiko mokslu, medicina, filosofija ir religija.

Daugelyje akademinių tyrimų buvo diskutuojama, ar vietinės ekonomikos ir visuomenės yra labiau nei kitos orientuotos į išsaugojimą ar ekologiją. Žinoma, idealizuoti daugelio žmonių stereotipai apie čiabuvių grupių „vienybę su gamta“ yra supaprastinti ir gali pakenkti pačioms grupėms.

Tačiau naujausi tyrimai pabrėžė, kad gamtosaugininkai gali daug pasimokyti iš TEK apie sėkmingą išteklių valdymą. Kai kurie ekspertai teigia, kad tradicinėms žinioms reikia vaidmens pasauliniu klimato planavimu, nes jos skatina strategijas, kurios yra „ekonomiškai efektyvios, dalyvaujančios ir tvarios“.

Dalis TEK sėkmės kyla iš to, kaip ji skatina pasitikėjimą. Tai pasireiškia įvairiomis formomis: pasitikėjimu tarp bendruomenės narių, tarp žmonių ir gamtos bei tarp kartų.

TEK apibrėžimas

Atidžiau pažvelgus į TEK komponentus, pirmoji, „tradicija“, yra kažkas, ko išmokome iš protėvių. Tai perduota.

„Ekologinis“ reiškia ryšius tarp gyvų organizmų ir jų aplinkos. Jis kilęs iš senovės graikų žodžio „namas“ arba „būstas“.

Galiausiai, ankstyviausi termino „knowledge“ vartosenos anglų kalboje reiškia kažko pripažinimą ar turėjimą, kažko išpažintį ir kartais asmens pareigų ar titulų pripažinimą. Šios dabar jau pasenusios reikšmės pabrėžia santykius – svarbų žinių aspektą, į kurį šiuolaikinis vartojimas dažnai nepastebi, bet kuris ypač svarbus tradicijų ir ekologijos kontekste.

Šių trijų apibrėžimų sujungimas padeda sukurti pagrindą, leidžiantį suprasti vietinių TEK: strategiją, skatinančią pagarbą protėviams gyventi. Tai nebūtinai yra griežti „įstatymai“ ar „doktrina“, ar tiesiog aplinkos stebėjimas.

TEK yra būdas pažvelgti į pasaulį, kuris gali padėti žmonėms susieti žemę, kurioje jie gyvena, savo elgesį ir žmonių, su kuriais jie yra susiję, elgesį. Vietinės žemės praktikos yra pagrįstos kelių kartų kruopščiais ir įžvalgiais stebėjimais apie aplinką ir padeda apibrėžti bei skatinti „dorybingą“ elgesį joje.

Kaip amerikietis priemiesčio gyventojas, gyvenantis atokioje Sibiro bendruomenėje, aš visada mokiausi, kas yra „tinkama“ ar „netinkama“. Daug kartų žmonės man sakydavo, kad tai, ką ką tik padariau aš ar kažkas kitas, buvo „nuodėmė“ TEK atžvilgiu. Pavyzdžiui, kai vienais metais mirė kieno nors teta, bendruomenės nariai sakė, kad taip atsitiko todėl, kad jų sūnėnas praėjusią žiemą nužudė per daug vilkų.

Autorius mokosi tinkamai supjaustyti nykštukinį gluosnį, kad jį būtų galima naudoti vasaros čiulbėje ar palapinėje, rūkyti karibų mėsą. Džonas ZikerisCC BY-NC-ND

Panašiai, sustojęs įvertinti kai kurių šiaurės elnių pėdsakų gaivumą tundroje, vienas medžiotojas man pasakė: „Mes leidžiame šiems vietiniams laukiniams šiaurės elniams klajoti viduržiemį, kad jie sugrįžtų kitais metais ir ateities kartoms“. Čia TEK išdėsto galimą godumo poveikį aplinkai – kas šiuo atveju reikštų perteklinę medžioklę.

Tokios sąvokos nėra atskirtos nuo Sibiro. Buvo atlikta daug darbo nagrinėjant protėvių pagarbos sistemų paraleles Sibire, Amazonijoje, Šiaurės Amerikoje ir kituose regionuose.

Pasitikėjimas ir tradicija

Šie pavyzdžiai iliustruoja, kaip TEK yra sistemų rinkinys, skatinantis pasitikėjimą skatinant pagarbą protėvių gyvenimo būdui pasaulyje.

Savanaudiško elgesio nuosaikumas reikalauja tokio pasitikėjimo. O pasitikėjimas, kad aplinka suteiks – karibų, tarkim, medžioti, arba paukščių paukščius gaudyti, – priklauso nuo idėjos, kad žmonės su aplinka elgsis pagarbiai.

Anksčiau aš studijavau prosocialumą – elgesį, kuris naudingas kitiems – šiaurės Sibiro maisto dalijimosi, vaikų priežiūros ir medžioklės plotų naudojimo praktikose.

Šie gyvenimo aspektai priklauso nuo idėjos, kad „tikrieji“ gamtos išteklių savininkai yra protėviai ir kad jie baudžia ir apdovanoja gyvųjų elgesį. Tokias idėjas skatina vyresnieji ir vadovai, kurie giria dorą ir prosocialų elgesį, o neigiamus padarinius sieja su savanaudiškumu.

Pasitikėjimas yra esminė abipusiškumo – mainų į abipusę naudą – ir prosocialumo sudedamoji dalis. Be pasitikėjimo nėra prasmės rizikuoti bendraudami su kitais žmonėmis. Be pasitikėjimo negalime bendradarbiauti ar elgtis nenaudingai, pavyzdžiui, saugoti aplinką. Štai kodėl visuomenei naudinga stebėti ir bausti nebendradarbiaujančius asmenis.

Lauke sėdinčių rogių viršuje yra išsibarstę nemažai smulkių daiktų.

Apleistos elnio rogės, greičiausiai kapas, su keliais asmeniniais daiktais. Draudžiama ją trikdyti, nes tai negerbtų mirusiųjų, kurie laikomi tikraisiais žemės savininkais.
Džonas ZikerisCC BY-NC-ND

Kitaip tariant, norint kuo labiau sumažinti savo išteklių naudojimą šiandien, kad rytoj būtų geresnė, reikia pasitikėjimo ir mechanizmų, kurie jį įgyvendintų. Tai pasakytina ir apie didesnius socialinius darinius, net tarp tautų. Grupės turi pasitikėti, kad kiti nenaudos jų pačių saugomų išteklių arba nenaudos per daug savo išteklių.

Pamokos iš TEK

Šiandien daugelis aplinkos ekspertų yra suinteresuoti įtraukti čiabuvių visuomenių įgytas žinias į klimato politiką. Iš dalies taip yra todėl, kad naujausi tyrimai parodė, kad aplinkosauginiai rezultatai, pavyzdžiui, miškingumas, yra geresni vietinėse saugomose teritorijose.

Tai taip pat kyla iš augančio supratimo apie būtinybę apsaugoti čiabuvių teises ir suverenitetą. TEK negalima „išgauti“. Pašaliniai turi parodyti pagarbą žinių turėtojams ir pagarbiai prašyti jų perspektyvos.

Viena idėja, kurią visuomenės gali priimti kovojant su klimato kaita, yra pasitikėjimo svarba, kurį šiais laikais sunku pasiekti. Pavyzdžiui, jaunos aktyvistės Gretos Thunberg iniciatyva „Penktadieniai ateičiai“ akcentuoja etinius pasitikėjimo ir atsakomybės tarp kartų klausimus.

Daugelis lauko entuziastų ir tvarumo organizacijų pabrėžia „nepalikti jokių pėdsakų“. Tiesą sakant, žmonės visada palieka pėdsakus, kad ir kokie maži būtų – faktas pripažintas Sibiro TEK. Netgi žingsniai sutankina dirvą ir daro įtaką augalų ir gyvūnų gyvenimui, kad ir kokie atidūs būtume.

Panašesnė į TEK – ir tikslesnė – maksima galėtų pasakyti: „Būkite atskaitingi savo palikuonims už paliktus pėdsakus“.

(John Ziker yra Boise State universiteto antropologijos profesorius. Šiame komentare išreikštos nuomonės nebūtinai atspindi Religion News Service.)

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.